ΣΗΜΕΙΟ ΜΗΔΕΝ

Ἡ κινέζικη σοϕία τοῦ Κομϕούκιου, δίνει στή λέξη σύζυγος ἑρμηνεία μέ αἰσχρότητα καθαρή,εἶναι ἡ γυναίκα ἡ ἀπόλυτα ὑποταγμένη στήν ἐξουσία τήν ἀνδρική,σέ ὅλη της τή ζωή πρέπει νά ὑπακούει στή θέληση τήν πατρική, μετάστή συζυγική καί τέλος μετά τόν θάνατο τοῦ συζύγου της, νά δεί-χνει στό γυιό της σεβασμό καί ὑποταγή.Ἡ σωκρατική ἀπανθρωπία εἶναι προκλητικήτή σημασία καί τήν ἀξία τῆς ὕπαρξης τῆς γυναίκας σύζυγου μέ αὐτέςτῶν ζώων τῆς οἰκογένειας ἐξομοιώνει σέ παράγραϕο τῆς σοϕίαςτου διευκρινιστική,ὁ ἄνδρας τά μέσα πού χρησιμοποιεῖ γιά νά ἐκπαιδεύσει τό ἄλογό τουὥστε νά δείχνει στόν ἀναβάτη του ὑποταγή,τά ἴδια πρέπει νά ἐϕαρμόσει ἐπάνω στή γυναίκα του προκειμένου νάτήν διαπαιδαγωγήσει σέ σύζυγο, σύμϕωνα μέ τίς ἀντιλήψεις του,σωστή καί καλή.Τά παιδιά τά διαχώρισαν σέ νόμιμα καί σέ νόθα μιαράτά νόθα τά δολοϕονοῦσαν μέ τή μέθοδο τῆς πείνας ἤ σάν δούλους τάπουλοῦσανἀϕοῦ δέν εἶχαν δικαιώματα πολιτικά.᾽Αλλά ἡ ἐπανάσταση πού ἔϕερε ἡ ἐϕεύρεση τοῦ ἀρότρου ζημιώνει τήγυναίκα καταστροϕικά,ἀϕαίρεσε τή σημασία τῆς γυναικείας συμμετοχῆς στήν ἐργασία τήγεωρ γικήγιατί τό ὄργωμα μέ τά βόδια ἀπαιτοῦσε δύναμη μυϊκή καί ἔγινε δου-λειά ἀνδρική,στοῦ νυϕοπάζαρου τήν ἀγορά μειώθηκε ἡ ἀξία της ἡ χρηματιστη-ριακήἀϕοῦ ἕνα ἄροτρο καί ἕνα βόδι ἦταν περισσότερο σημαντικά γιά τοῦἄνδρα τήν οἰκονομία καί τή ζωή,καί ἀντιστράϕηκαν μία καί καλή οἱ ὅροι στή γαμήλια συναλλαγή,μεγιστοποιήθηκε τῆς παντρεμένης γυναίκας ἡ ὑποταγή,καί τό χειρότεροτώρα ζητοῦσαν προῖκα ἀπό τή γυναίκα οἱ γαμπροί,ἀϕοῦ τό ἐμπόρευμα στήν κοινωνική ἱεραρχία εἶχε ὑποβαθμιστεῖκαί ἡ χρηστικότητά του σάν ἐργαλεῖο καί συνεταῖρο στήν παραγωγήοἰκογενειακῆς περιουσίας εἶχε ἐλαχιστοποιηθεῖ.Ἡ ζωή τῶν μικρῶν κοριτσιῶν ἀποτελοῦσε γιά τήν οἰκογένεια τήνϕτωχή ζημία οἰκονομικήγι’ αὐτό τά νεογέννητα θηλυκάτά δολοϕονοῦσαν μέ πνιγμό ἤ μέ τό μαρτύριο τῆς πείνας κι ἀκόμηχειρότερα τά πετοῦσαν στά σκουπίδια γιά νά τά ϕᾶνε τά σκυλιά.Τά σπίτια τά πλουτοκρατικά στήν προσπάθεια νά με