Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Ι’ ΤΟΜΟΣ

«O Σαλαδίνος επιτρέπει στους υποταγμένους χριστιανούς να ε- ξαγοράσουν τους εαυτούς τους. Σε αρκετές χιλιάδες χριστιανούς που δεν είχαν τα μέσα, τους χαρίζει τα λύτρα, μάλιστα σε μερι- κούς κάνει δώρα. Εξασφαλίζει σε αιχµάλωτους οικογενειάρχες, σε συζύγους την ελευθερία, ακόμη και σίγουρη δίοδο. Πολλούς άλλους τούς αγοράζει ο αδερφός του και διάδοχός του Αλ-Αντίλ και τους ελευθερώνει µετά, με τη σύμφωνη γνώµη του Σαλαδίνου. Παρά ταύτα αμέτρητοι βάδισαν στη σκλαβιά. Κι αυτό γιατί οι πλούσιοι χριστιανοί δεν βοήθησαν τους φτωχούς αδερφούς τους, τους αρνήθηκαν µάλιστα, όπως ο ανώτατος καθολικός κλήρος, τα λύτρα. Αντιθέτως φεύγει ο καθολικός Πατριάρχης της Ιερου- σαλήμ Ηράκλειος, αφού διαγούμισε -αυτός, όχι οι μουσουλμά- νοι- TO τέμενος του Θόλου του Βράχου, τον Ναό της Αναστάσε- ως και άλλες εκκλησίες, και, καταφορτωµένος με πλάκες χρυσού, με σκαλίσματα από χρυσό και ασήμι από τον Πανάγιο Τάφο, με θησαυρούς πέρασε µπροστά από τους θυµωµένους απίστους στην ελευθερία. Ήδη από παλιά σπαταλούσε κατά καιρούς µε ιερόδουλες τις δωρεές των πιστών. Η φορτωµένη με κοσμήματα µετρέσα του, η “πατριαρχίνα”, ήταν πασίγνωστη στην πόλη. Καθολικοί πρόσφυγες ληστεύονται από τους δικούς τους βαρό- νους, άλλοι εκβιάζονται από Ιταλούς καπετάνιους, μέχρι που o Σαλαδίνος τούς εξαναγκάζει να τους μεταφέρουν δωρεάν.»